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寂寞是一种清福
发布时间:2011年3月11日    来源:    查看次数:2198次

关于寂寞,今人有各种各样的探讨,古人更是将它演绎到了极致。

无论古人今人,也无论圣贤凡人,每个人的一生中,或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞或者是一种情绪,或者是一种感觉,或者是一种心境,寂寞不一定仅仅是孤独、是苦涩、是迷失、是怅惘、是伤感,它也会是宁静、是悠远、是美丽、是洒脱、是含蓄。

 

“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的,“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的;“采菊东篱下,悠然见南山”的寂寞是洒脱的,“帘卷西风,人比黄花瘦”的寂寞是委婉的;“我歌月徘徊,我舞影凌乱”的寂寞是豪放的;“江畔何人初见月,江月何年初照人”的寂寞是惆怅的, “前不见古人,后不见来者”的寂寞是怆然的,“缺月挂疏桐,漏断人初静”的寂寞是哀怨的;“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的寂寞是豁达的,“零落成泥辗作尘,只有香如故”的寂寞是自怜的;“大漠孤烟直,长河落日圆”的寂寞是壮观的,“山光悦鸟性,潭影空人心”的寂寞是幽静的……

 

寂寞如同“阳春白雪”,曲高自然和寡;寂寞如同“高山流水”,知音唯有子期;寂寞如同“阳关三叠”,一唱引出三叹;寂寞如同“二泉映月”,忧愤不失追求……

寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪,也是面壁时一种冷静思索的境界;寂寞是一种思想,它时而静若寒剑,冷冷痛彻心肺;它时而迅如闪电,疾疾稍纵即逝;在每个寂寞的心中,它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。

 

梁实秋 先生说过“寂寞是一种清福”,寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”,在这种境界中,我们可以在脱离尘世的喧嚣,在越来越狭小的思想空间里,任思绪尽情飞扬,任想象自由翱翔,让忧伤透彻沉默,让痛苦在此发光。

有朋友说“一杯茶,一觚酒,一枝烟,一本书,一面墙”,便能诠释寂寞的含义。“在寂寞中,我正视自己的情感,正视真实的自己。”

我说“享受寂寞如空阶听雨”,当你一个人坐在老式的平房中,隔着窗儿,听那从屋檐上落下的雨滴,一滴,一滴,一声,一声,敲打着树叶,敲打着地面。你可以静数其声,静听其音,在“嘀答、嘀答”的雨声中,会让烦燥的心灵复归平和,产生一种超然的幻觉,净化被欲望侵蚀的心灵,那会是怎样一种悠然呢?

 

寂寞产生的缘由是多方面的,在越来越喧闹的尘世中,人们却越来越孤独,才情被泯灭,个性被消枯,爱情永不知足,友谊脚步蹒跚,希望感到疲倦,创造与智慧分了手,只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种,一种是写在脸上,一种是藏在心里;一种是精神贫乏者的寂寞,一种是精神富有者的寂寞;一种是形体的、外在的、浅表的,一种是隐慝的、内在的、深层次的。前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感,后者是因为他们自己有很多的思想和情感体验得不到共鸣,不能被他人所理解。

 

寂寞并不与交往抵触,孤独或许是一种财富;有些人常常在热闹中寂寞,那是一种无法言传的苦衷;有些人常常在寂寞中热闹,那是彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界,智慧的境界,超凡脱俗的境界,也是交错着痛苦的人生境界。

真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现,含蓄、隽永;是一种理性有层次的思考,深刻、清醒;是一种精神领域的探求,睿智、通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边,而只是淡淡的一句“天凉好个秋”,便蕴含了所有的意境,而不是无病呻吟,作茧自缚,人为地做出各种痛苦状。

 

明月是寂寞的,洒向大地的依然是清辉一片;流星是寂寞的,陨落的瞬间依然有灿烂相随;空谷中的幽兰是寂寞的,她却不因此而减退芳华,峭壁上的青松是寂寞的,她却并不因此而衰老苍翠。

 

这也许就是“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”与“菩提本非树,明镜亦非台。本来不是物,何来染尘埃。”之间的差异吧。

 

感受寂寞是一门学问,也是一门艺术,寂寞有时候也是一种快乐地体验;

耐得住寂寞是一种风度,也是一种功夫,这是人生的一种境界;

懂得寂寞,才会享受寂寞,寂寞才会是一种清福。

 

在物欲横流的今天,人们已很难静下心来寻找自己的那一片心灵净土,更谈不上探求存在与生命的意义,寻找精神圣洁的家园,领悟寂寞时的深沉意蕴。没有寂寞的体验,也许是残缺的人生。

所以,给自己一方寂寞的天地,给自己一个精神的家园,感悟寂寞,享受寂寞。

 

学会了让心灵习惯于孤独,才能够让生命享受寂寞。人生可承受的是生活之重,不可承受的是生命之轻!!

 

 

 

 

 
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