一、营氏祖先？
是西周时的营伯。
营氏起源于西周时期，周成王为周武王之子。武王死时，周成王年幼，就由周公旦摄理政事(按：查范文澜著《中国通史》1949年9月第一版1978年6月印刷本第72页为：“子成王诵继位，武王同母弟周公旦摄王位，代行国政。”)，安定大局。成王亲政后，继续大封诸侯，加强宗法统治权力。他还委任周公制礼作乐，规划各项典章制度，为西周王朝初步奠定了基础。周成王有个卿士叫营伯(按：周制分“公、侯、伯、子、男等五等爵位”，出处同上)。营伯的后代子孙便以“营”作为自己的姓氏。
二、戴氏校训？
是：厚德、博学、求实、创新。让在校学生要求自己具备良好的道德品质、广博的知识储备、务实的态度和勇于创新的精神。厚德指的是要做一个有良好道德修养的人，注重修身养性；博学要求学生要有广博的知识储备，不局限于学校的课程，还要进行自主学习；求实则意味着要把理论联系实践，务实的精神是成功的重要保证；创新则要求学生要敢于尝试新的思路、方法和技术，不断创新。是一种价值观与精神境界的典型体现，对于在校学生而言，是一个很好的指导和引导，帮助学生养成正确的人生观、价值观和行为规范。同时，它也是学校培养具有高尚品行、创新精神、实践能力的人才的根本保证。
三、戴氏起源？
1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。
2、出自姬姓，以国为氏。
3、殷氏改戴姓而来。
4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
四、戴氏名人？
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江省）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。
五、苏北戴氏名人？
南宋诗人戴复古、元代文学家戴表元、清代史学家戴名世、等等
六、戴氏白斩鸡做法？
步骤 1
鸡割喉去血，内脏掏干净，鸡身泡热水里，这样方便拔毛。
步骤 2
拔完毛，热水锅，八九成热的时候下鸡，然后小火煮，过程中要不断给鸡翻身，，半个小时到一个小时左右，直到牙签插大腿骨头不出血水就差不多了。
步骤 3
出锅迅速过一下冷水，这样皮会脆一些。完了之后切好摆盘就可以上菜啦。
步骤 4
白斩鸡都没放盐怎么吃呢，准备一个酱油碟，将各种香菜切碎放到酱油里，滴几滴芝麻油，香喷喷~~
七、湛江戴氏来源？
湛江戴氏始迁祖戴庆槐，在湛江市区三岭山森林公园到湖光岩之间矗立着一座小山峰，它就是湛江市区的最高点交椅岭。此地仰坡面海，可谓山水形胜，在交椅岭的余脉上安葬着一座宋代古墓，墓主名字叫戴庆槐，又讳字戴弼先。墓主与湛江古代历史、古村名有什么渊源呢?且待楼主慢慢娓娓道来。
戴庆槐乃宋代庠士(相当于举人)，出自福建莆田郡城戴街之儒门世族。北宋末年以才德兼备被举荐海南琼山县教谕，其在职期间治学严谨、开昧一方，声誉甚隆。南宋初年，任满携眷返程福建，途遇台风，避风入港遂邑下埠村(今属湛江市麻章区湖光镇旧县村委会所辖)。
八、戴氏祠堂对联？
瓦硝坝处曾经德高四百载
巢湖岸边此今族嗣九里冲
李氏宗祠
一堂尊严满裔胄
三祖遗风尽云冲
陇西郡堂
九、戴氏教育好吗？
戴氏教育是一家在中国从事教育培训的机构，拥有多年的办学经验。戴氏教育在一些地区享有较高的知名度和良好的口碑，被认为是一家较为专业和有影响力的教育机构之一。他们提供的教育服务包括小学、初中、高中以及大学等阶段的辅导和培训。然而，每个人对于教育机构的评价可能会有所不同，因为评价往往基于个人的经历和期望。如果您对戴氏教育感兴趣，建议您进行更多的调查和了解，可以通过以下途径获取相关信息：
参考评价：查阅相关的评价、评论和学生家长的反馈，了解其他人对戴氏教育的看法和经验。
了解课程设置：详细了解戴氏教育提供的课程设置、教学方法和师资力量等方面的信息，看是否符合您的需求和期望。
亲自体验：可以参加戴氏教育提供的试听课程或咨询他们的教务人员，亲自感受他们的教学风格和服务质量。
咨询他人建议：向身边的朋友、家人或教育专家咨询，听取他们的建议和意见。请记住，在做出任何决策之前，最好进行全面的调查和评估，以确保您做出明智的选择。
十、贵州戴氏名人？
戴戡 戴戡(1880—1917),贵州贵定县人。1904年赴日留学,被贵州学界誉为神童。在日本获梁启超赏识,归国后得云贵总督李经羲邀请,任云南个旧锡务公司经理,其间结识蔡锷成为知己。1911年辛亥革命前被蔡锷安排在贵州经办盐务
师从启超，进步党理事戴戡初名桂龄，字循若，号锡九，贵州贵定农家子也。光绪六年（1880）生，早年多病，少赴旧治读书，师从郎云程，三年而为秀才。已而家居不易，废学务农。三十年（1904），以县学赴生留学日本，属宏文学院师范科。时留日学生多趋革命，惟戡与蔡锷师从梁启超，入政闻社。光绪末年（1907）回国，任职于河南法政学院，与同乡陈国祥、熊铁崖相颉颃。已而铁崖入云南李经羲幕，荐戡与俱。经羲赏爱之，任为个旧锡矿经理
